Российская академия художеств

(от лат. agitatio — побуждение к дей­ствию) — одна из форм идейно-по­литического и эстетического воздействия на массы. Возникло в античной древности (триумфальные сооружения, торжественные шествия во славу римских императоров). Во времена Великой французской револю­ции (1789—1794) сложилась традиция красочного оформления празд­неств, шествий, проведения конкурсов на создание мемориальных сооружений для увековечения революции и ее героев; распространение полу­чили такие агитационно-массовые виды искусства, как лубок, росписи на керамике, карикатура и пр.

Наибольшее распространение А. и. получило в 20 в. в России. В 1905—1907 гг. и во время первой мировой войны активно развива­лась политическая графика. Наиболь­шего размаха А. и. достигло после Февральской и Октябрьской револю­ций 1917 г., когда оно впервые обре­ло комплексный характер. Был раз­работан и начал претворяться в жизнь план монументальной пропа­ганды, прежде всего в скульптуре (Н. А. Андреев, С. Т. Коненков, В. А. Синайский, Л. В. Шервуд, С. Д. Меркуров и др.). В организа­ции празднеств и шествий использо­вались традиции Великой французс­кой революции и Парижской комму­ны (1871). Для оформления городов к различным датам, революционным праздникам лучшими художника­ми всех творческих направлений (С. В. Герасимов, Б. М. Кустодиев, П. В. Кузнецов, К. С. Петров-Водкин и др.) создавались большие красоч­ные панно, объемные конструкции (Н. И. Альтман, В. Е. Татлин, Л. В. Руднев и др.). Бурное развитие получила графика, в первую очередь политический плакат (Д. С. Моор, В. Н. Дени, А. П. Апсит и др.; «Окна РОСТА», где работали В. В. Маяков­ский, М. М. Черемных и др.). Кра­сочно оформлялись агитпоезда, агитпароходы. В советскую эпоху боль­шие средства направлялись на А. и„ призванное воспитывать и просве­щать народные массы. А. и. первых пятилеток (лозунги, движущиеся конструкции, иллюминация, оформление демонстраций и парадов) и Великой Отечественной войны (плакат, «Окна ТАСС», фронтовая печать, листовки, салюты) помогало мобилизации об­щественного мнения, славило трудо­вую и военную героику; позже, однако, политическая пропаганда и А. и. приобрели характер формального и безадресного назидания.