Российская академия художеств

— (англ. folk costume, фр. costume populaire, нем. Volkstracht) — значительная область каждой традиционной наци­ональной культуры, обладающая как широтой и глубиной культурных и художественных связей, так и богат­ством форм выражения. Н. к. — це­лостный художественный ансамбль гармонично согласованных предме­тов одежды, украшений и дополне­ний, обуви, головного убора, приче­ски и косметики. В искусстве Н. к. органично соединяются различные виды декоративного творчества и используются разнообразные матери­алы. Развитие этого наиболее массо­вого вида декоративно-прикладного творчества происходит по законам народного искусства под воздействи­ем природно-географической и пред­метно-пространственной среды, со­циально-экономических изменений в жизни общества, внутриэтнических и межэтнических культурных контак­тов. Возникающий как рукотворный предмет утилитарного назначения, наиболее тесно и непосредственно связанный с человеком Н. к. облада­ет своим идейно-образным содержа­нием, обусловленным многообразием функций одежды, мировоззрением и мировосприятием народа. Зримая знаковая структура Н. к. включает материал, крой, силуэт, цвет, орнамент, способы носить одежду и ком­плектовать ее детали, а также грим и даже мимику и выразительные жес­ты владельца костюма. Эти знаки вызывают образные ассоциации и эмоции, отражают половые и возра­стные особенности, социальное,иму­щественное, семейное положение и место проживания человека, его ре­лигиозно-магические, космологиче­ские, эстетические и этические пред­ставления.

С древности и до наших дней, когда продолжают совершаться те или иные ритуалы, обряды, игры, основан­ные на традиционном мифологиче­ском и поэтическом объяснении и ху­дожественной переработке важней­ших явлений жизни человека и его окружения, Н. к. выступает неотъем­лемой частью синкретического обря­дового строя жизни, включающего также народные песню, танец, ин­струментальный наигрыш, игру, про­изведения словесно-поэтического творчества, ритуально-бытовую атрибутику.

У разных народов формирование национальных особенностей костю­ма происходило в различные эпохи. Вместе с тем у всех народов тради­ционному Н. к. свойственна стабиль­ность системы функциональных и эстетических принципов, создавав­шихся коллективным творчеством многих поколений. Общим для мно­гих народов является преобладание в будничной одежде утилитарной функции, тогда как праздничные и ритуальные Н. к. выполняют сложный комплекс социально-культурных функций, в т. ч. символизируют един­ство духовной жизни личности и коллектива, указывают на соприча­стность человека природе и народу, общезначимому событию; они пре­восходят будничную одежду качест­вом материала, декоративностью, обилием украшений. Хранителями традиций национальной одежды у разных народов чаще всего являются крестьяне, живущие в непосредствен­ной близости к родной природе, со­храняющие многие старинные обы­чаи. Являясь выражением духовных потребностей народа, сложившихся стереотипов восприятия, мышления и психологии, ценностных, эмоцио­нальных ориентаций, традиционный Н. к. поныне выступает символом художественной культуры каждого народа, важным средством пробужде­ния и активизации этнического са­мосознания. См. также Одежда; Рус­ский народный костюм.