Российская академия художеств

 
(фр. naturalisme, от лат. natura — природа) — 1) направ­ление в литературе и искусстве, сло­жившееся в последней трети 19 в. в Европе и США, программно стремив­шееся к уподоблению художествен­ного познания научному, к объектив­ному и бесстрастному изображению реальности, прежде всего человечес­ких характеров, их обусловленности физиологической природой и средой. Н. зародился прежде всего во фран­цузской литературе под влиянием успехов экспериментальных есте­ственных наук (особенно физиоло­гии); философская основа Н. — по­зитивизм О. Конта и его преломле­ние в эстетической теории И. Тэна. Теория Н. разработана и систематизирована Э. Золя, возглавившим шко­лу писателей-натуралистов. Н. как литературная школа распался с кон. 1880-х гг., утратив теоретиче­скую четкость. При всей ограничен­ности творческого метода, отказе от обобщений и анализа социально-экономических проблем жизни общест­ва, Н. способствовал прогрессу худо­жественного видения и становлению критического реализма 19 в. — вве­дением в искусство новых тем, инте­ресом к изображению «социального дна», к функционированию «социаль­ных организмов» (шахты, рынки, прачечные, публичные дома и т. п.), к взаимодействию личности и толпы; использовались новые средства худо­жественного изображения действи­тельности. Сходные явления суще­ствовали в художественной культуре других стран (веризм в Италии и др.). Позитивистский пересмотр реалисти­ческих принципов создания художе­ственного образа, выявившийся в ли­тературном и художественном Н., привел также к росту черт импресси­онизма, символизма и декадентства в творчестве натуралистов; противо­поставляя свою программу Н., эти явления литературы и искусства свя­заны с ним генетически и часто пред­ставлены  теми  же  именами (Г. де Мопассан, Ж. К. Гюисманс и др.). Программа и практика Н. оказа­ли заметное воздействие на ряд ху­дожников    последней   трети 19 — нач. 20 в. (Эдуар Мане, Эдгар Дега, Жюль Бастьен-Лепаж, Анри де Тулуз-Лотрек, Теофиль Стейнлен во Франции, Константен Менье в Бель­гии, Макс Либерман, Кете Кольвиц в Германии, художники-веристы в Италии и др.); однако Н. в истории изобразительного искусства не офор­мился, как в литературе, в целостное последовательное явление; 2) в совет­ской эстетике и критике в 1930—1970-х гг. обозначение худо­жественного метода, типологически противопоставленного реализму как его антипод (наряду с формализмом), характеризовался асоциальным, био­логическим подходом к человеку, пассивной регистрацией жизненных явлений и фактов без критического отбора, анализа и идейно-философ­ского осмысления, бесстрастным ко­пированием жизни без художествен­ного обобщения, повышенным инте­ресом к темным (даже патологичес­ким) ее сторонам. В таком понима­нии черты Н. обнаруживались в са­лонном искусстве (Поль Деларош, Эрнест Месонье), в риджионализме США, в некоторых течениях модер­низма (сюрреализм, гиперреализм).