Российская академия художеств

СИОН (по названию холма в древ­нем Иерусалиме, где находился глав­ный храм), Иерусалим — древний вид церковной утвари: С. имеют, как правило, форму храма-ротонды; литургический сосуд, в котором во время проскомидии (при­готовления Святых Даров) находился освященный хлеб. С. мыслились сде­ланными по образцу Гроба Господня и Небесного града Иерусалима, были символами страстей и триумфа Хри­ста. Предполагается, что хлеб нахо­дился внутри С. в момент поставле ния Даров на престол. Затворение дверок символизировало погребение Христа, а их распахивание после ус­тановления Даров на престол знаме­новало Воскресение. Это придавало образный характер символике смер­ти и воскресения на литургии. До наших дней дошли четыре русских С.: Малый новгородский С. 11 в. гре­ческой работы; Большой новгород­ский С. 12 в.; Большой и Малый С. Успенского собора в Москве, зака­занные Иваном III в 1486 г. Малый С. Успенского собора, лишенный дверок, имевший вид четырехуголь­ного храма (напоминающий москов­ские кадильницы 15 в.), имел, по-видимому, чисто символическое значение.