Российская академия художеств

СОЦИОЛОГИЯ ИСКУССТВА (нем. Kunstsoziologie) — раздел ис­кусствоведения, изучающий социаль­ные предпосылки и условия, как и общественные цели художественно­го творчества; также особое искус­ствоведческое направление, которое придает социологическим факторам первостепенное методологическое значение (сложилось во 2-й пол. 19 в.).

Понятия «раздел» и «направле­ние» в С. и. исторически постоянно переплетаются. Духовной основой С. и. стали теории социально-эконо­мического развития, сложившиеся в русле историко-культурных концеп­ций Георга Гегеля, в первую очередь марксизм, а с другой стороны, пози­тивизм, стремившийся переключить внимание философов от метафизики к конкретным выводам наук о при­роде и человеке. У основоположни­ков С. и (французский философ Ипполит Тэн) главную роль играют идеи «духа времени» и «среды», обус­ловивших тот или иной художествен­ный феномен.

В развитии С. и. выделяются три линии. Первая — общефилософ­ская — обращается к искусству как к материалу для подтверждения уни­версальной теории общественного развития, — таков марксизм, как «ор­тодоксальный» (Г. В. Плеханов), так и «неортодоксальный», «левацкий» (критика, связанная с объединением ЛЕФ, а также «вульгарная социоло­гия» в СССР 1920—1930-х гг.; немец­кие философы Эрнст Блох и Герберт Маркузе); обе ветви оказывают боль шое воздействие на искусствознание. Вариант марксистской С. и., связан­ный с изучением саморазвития куль­турных явлений, представляли Дьердь Лукач, М. А. Лифшиц. Вторая ли­ния — собственно теория и история искусства, занятые социологическим обоснованием стилей, эпох либо от­дельных принципов, средств художе­ственного выражения, таких, как пер­спектива или монтаж (немецкие фи­лософы Вильгельм Гаузенштейн, Арнольд Хаузер, Вальтер Беньямин, французский искусствовед Поль Франкастель). Наконец, третья — практическая С. и., основана на оп­росах публики, касающихся ключе­вых проблем культуры. Три линии тесно взаимосвязаны так, «вульгар­ная социология» заложила основы отечественной методики музейно-выставочных опросов-сводок.

С. и. более, чем иные разделы ис­кусствознания, бывает подвержена опасностям догматизма (когда развитие искусства предстает прямым вы­ражением «классовых интересов» и принижается роль личности, талан­та). Но, определяя поле происхожде­ния и действия искусства, его огром­ные возможности влияния на обще­ство, С. и. оказывает науке и практи­ке неоценимые услуги.