Российская академия художеств

(от лат. constructio — построение), направление в советском искусстве 1920-х гг., возникшее перед революцией 1917 г в рамках поздней «конструктивной» стадии стиля модерн. С 1921 г., ког­да была создана рабочая группа конструктивистов (А. М. Ган, К. К. Медунецкий, А. М. Родченко, В. Ф. Степанова, В. А. и Г. А. Стенберги), К. активно проявился в архи­тектуре, дизайне, в оформитель­ском и театральном искусстве, в жи­вописи и графике, искусстве книги и плакате, в архитектурной и художественной теории. В первые годы советской власти К. формируется в тесном взаимодействии твор­чества архитекторов и дизайнеров с левыми течениями в изобразительном искусстве (супрематизм, кубизм, футуризм). Формально-эстетические поиски К. С. Малевича, В. Е. Татли­на, Л. М. Лисицкого, А. М. Родченко возникли на стыке живописи, ар­хитектуры и дизайна.

Приверженцы К. стремились к ре­волюционному переустройству жиз­ни, конструированию среды обще­ственного бытия, выдвинув лозунг производственного искусства и внед­рения его в жизнь и быт, провозгла­сили новые эстетические идеалы про­стоты, демократичности, утилитарной целесообразности предметного мира. Преклоняясь перед возможностями новой техники, конструктивисты изучали и пропагандировали эстети­ческие особенности таких материа­лов, как металл, стекло, бетон, дерево.

Принципы функциональности, современности, лаконичной выразительности предмета, удобства его для массового машинного производ­ства, сформулированные теоретика­ми производственного искусства (О. М. Брик, А. М. Ган, Н. М. Тарабукин), дали толчок развитию дизай­на — художественного конструи­рования нового типа мебели (А. М. Родченко, братья В. А., Л. А., А. А. Веснины), арматуры, посуды (А. М. Родченко, А. М. Ган), создания новых тканей (В. Ф. Степанова, Л. С. Попова), рабочей одежды (В. Е. Татлин, В. Ф. Степанова). К. сыграл большую роль в развитии плаката (фотомонтажи братьев В. А. и Г. А. Стенбергов, Г. Г. Клуциса), конструирования книги (рабо­ты А. М. Гана и Л. М. Лисицкого). Театральные постановки конструкти­вистов — это «станки» для работы ак­теров (конструкции А. А. Веснина, Л. С. Поповой, В. Ф. Степановой для постановок В. Э. Мейерхольда и А. Я. Таирова). Идеи К. были вопло­щены в графике и живописи 1920-х гг. представителями творче­ского объединения ОСТ (А. А. Дейнека, Ю. И. Пименов).

Творческие концепции К. в ар­хитектуре утверждали функциональ­ность, конструктивность, технологи­ческую целесообразность архитектур­ной формы. Эти принципы были ре­ализованы в теории и практике брать­ев Весниных, М. Я. Гинзбурга, К. С. Мельникова, И. А. Голосова, И. И. Леонидова, А. С. Никольского. В 1925 г. была создана творческая ор­ганизация ОСА, представители кото­рой разрабатывали функциональный метод проектирования зданий и гра­достроительных комплексов, внедря­ли новые принципы планировки и переустройства поселков, городов, промышленных объектов, рабочих поселков, общественных и культур ных сооружений (дворцы труда, дома Советов, дома-коммуны, рабочие клубы, фабрики-кухни). Если в пер­вых сооружениях конструктиви­стов преобладал массив стен, то к нач. 1930-х гг. стекло стало заменять стены, крыши сооружались плоскими, асимметричная композиция зда­ний развертывалась по горизонтали. Общественное признание получили многие сооружения конструктиви­стов: дом К. С. Мельникова в Москве (1927—1929); постройки братьев Весниных — Дворец культуры ЗИЛ в Москве (1930—1934) и Днепрогэс (1932); драматический театр в Ростове-на-Дону (1930—1935, архитекто­ры В. А. Щуко, В. Г. Гельфрейх). На рубеже 1920—1930-х гг. наметился разрыв между творческими идеями К. и возможностями их реализации, что вело к засилью однообразных упро­щенных построек и изделий. Посте­пенно оживлялись течения в архитек­туре и декоративном искусстве, ко­торые ориентировались на использо­вание наследия прошлого. Функционализм и сугубая утилитарность ар­хитектуры К. подвергались жестокой критике. К сер. 1930-х гг. К. уступа­ет место неотрадиционализму («про­летарской классике»).

Идеи К., вызревавшие в предре­волюционных направлениях русско­го авангарда, несли черты социаль­ной утопии: тотальное художествен­ное проектирование новой среды мыслилось как революция в обще­ственном бытии и сознании людей. Сходные направления проявились в культуре Германии, Нидерландов, Польши, Чехословакии. В западной литературе понятие К. приобрело широкий смысл. в него включаются все проявления эстетики техницизма: геометрическая абстракция, оп-арт, кинетическое искусство, минимальное искусство.