ЭЛОЯН Сергей Норикович
Живописец, график.
Родился 8 октября 1958 года. Живёт и работает в Иркутске.
Член-корреспондент Российской академии художеств (Отделение Урал, Сибирь, Дальний Восток, 2023г.)
Народный художник Российской Федерации (2021г.)
Член Союза художников России (1991г.)
Член Китайско-российской академии изобразительных искусств (2016г.)
Профессор (2017г.)
Образование: Иркутское училище искусств (1978г.), где учился у Г.В. Анциферова; Красноярский государственный художественный институт (1988г.), где учился у Е.А. Смирновой; Центральная учебно-экспериментальная студия СХ СССР (1989г.), под руководством М.А. Коник; Международная летняя академия изобразительных искусств (Зальцбург, 2001г.), где учился у И.И. Кабакова, Б.Е. Гройса.
Основные произведения. Проекты экспозиций: Музея истории средств связи Иркутской области (1987-1988гг.), Музея ремёсел бурят Прибайкалья (1989г.), Музея истории города Иркутска имени А.М. Сибирякова (1996г.), музейного комплекса в Духовно-просветительском центре Святителя Иннокентия Митрополита Московского (Анга, Иркутской обл., 2017г.), художественное решение экспозиции Музея-квартира Ф.М. Достоевского (2021г.).
Графические работы: иллюстрации к книге В.Астафьева «Царь-рыба» (2003г.), собранию сочинений в 4-х томах В.Г. Распутина (2007г.), повести В.Г. Распутина «Прощание с Матёрой» (2012г.).
Живописные работы: «Преподобный Сергий Радонежский» (1997г., холст на оргалите, масло, 124х90), «Преподобный Серафим Саровский» (1999г., холст на оргалите, масло, 95х105), «Перевозка сена» (2000г., холст на оргалите, масло, 72х111), «Осень» (2010г., холст на оргалите, масло 75х75), «Вифлеемская звезда» (2018г., холст на оргалите, масло, 100х100), «Ловцы» (2022г., холст на оргалите, масло, 120х170) и многие другие.
Работы в области монументально-декоративного искусства: рельефы «Спас Нерукотворный с архангелами Михаилом и Гавриилом», «Георгий Победоносец», «Архангел Михаил», «Троица», «Богоматерь Владимирская», «Борис и Глеб», «Сошествие Святого Духа на апостолов», «Св. Владимир», «Св. Ольга», символы 4-х евангелистов на фасадах, композиция «Воскресение Христово» в центральной апсиде, икона-складень на восточном фасаде Патриаршего храма Воскресения Христова – Главного храма Вооружённых сил России (в соавторстве с Д. Намдаковым. Кубинка, 2018-2020гг.); рельефы «Крещение Господне», «Крещение князя Владимира», «Спас Нерукотворный», «Серафимы» в интерьере храма-колокольни св. мучеников Адриана и Наталии (Дубровицы, Московская обл., 2022г.).
Произведения представлены в собраниях Музея современного христианского искусства (Москва), Государственного литературного музея (Москва), Музея изобразительных искусств Кузбасса (Кемерово), Омского областного музея изобразительных искусств имени М.А. Врубеля, Иркутского областного художественного музея имени В.П. Сукачёва, Иркутского областного краеведческого музея имени Н.Н. Муравьева-Амурского, Музея истории города Иркутска имени А.М. Сибирякова, Музея современного христианского искусства (Лесосибирск, Красноярский край), Культурного центра Александра Вампилова (Иркутск), а также в Музее города Пайерн (Швейцария) и картинной галереи имени Н. Маринова (Тырговиште, Болгария).
Участник всероссийских и международных выставок с 1983 года, в том числе в Москве, Санкт-Петербурге, Красноярске, Финляндии, Швейцарии, Германии, Франции, Сербии. Персональные выставки:...
Педагогическая деятельность: преподаватель Иркутского художественного училища (1989-1994 гг.); старший преподаватель (1998-2004 гг.), доцент (2004-2012гг.), профессор (с 2012г.) кафедры архитектурного проектирования Иркутского государственного технического университета; председатель ГАК по специальности «Изобразительное искусство» в Восточно-Сибирской государственной академии образования (Иркутск) и ее Усть-Илимском филиале (2013-2016 гг.), председатель ГАК по специальности «Дизайн», «Декоративно-прикладное искусство», «Народное искусство» в Восточно-Сибирской государственной академии культуры (Улан-Удэ, 2018, 2024гг.).
Общественная деятельность: председатель (1991-1994гг.), член правления (1994-1996гг., 1999-2010гг.) Иркутской организации Союза художников России; председатель жюри конкурса на соискание стипендии мэра г. Иркутска среди учащихся детских художественных школ (с 1993г.); председатель жюри конкурса творческих работ учащихся Детской художественной школы «Весенняя капель» (2005г.); член комиссии по присуждению стипендий губернатора Иркутской области для творческой молодежи (2012г.); член комиссии при губернаторе Иркутской области по присуждению премий в области культуры и искусства (2015-1017гг., 2019г.); член Координационного совета по культуре при губернаторе Иркутской области (2020г.).
Профессиональная деятельность: куратор галереи современного искусства «Дом художника» (2003-2010гг.).
Государственные и общественные награды: медаль «В память 850-летия Москвы» (1997г.); медаль «60 лет Кемеровской области» (1998г.); Премия в номинации «Живопись» Иркутского отделения СХР (1999г.); 2-е место на II Всероссийской выставке современного христианского искусства, г. Красноярск (2002г.); Премия Губернатора Иркутской области в области культуры и искусства (2002г.); Благодарность мэра города Иркутска (2003г.); Диплом I-й степени III Российской выставки современного христианского искусства, г. Красноярск (2004г.); Диплом III -й степени Российского конкурса «Искусство книги» г. Москва (2005г.); Почетный диплом Иркутской региональной организации СХР (2006г.); знак отличия «За заслуги перед Иркутской областью» (2007г.); Премия Губернатора Иркутской области в области культуры и искусства (2007г.); Диплом I -й степени Российского конкурса «Искусство книги», г. Москва (2007г.); наградной знак СХР (2008г.); Почетная грамота Министерства образования и науки РФ (2008г.); Премия «Человек книги» в номинации «Художник» IX Международной ярмарки интеллектуальной литературы «non/fiction», г. Москва (2009г.); юбилейная медаль «В память 350-летия Иркутска» (2011г.); Почетная грамота Министерства культуры и архивов Иркутской области (2012г.); Золотая медаль «За выдающийся вклад в изобразительное искусство России» СХР (2012г.); Премия творческих союзов и фондов «Интеллигент провинции», г. Иркутск (2012г.); Диплом СХР (2012г.); Диплом конкурса «Лучшие книги 2012 года» в номинации «Лучшее издание классической художественной литературы» г. Санкт-Петербург (2013г.); Премия Губернатора Иркутской области в области культуры и искусства (2013г.); Диплом конкурса Ассоциации книгоиздателей «Лучшие книги года» г. Москва (2013г.); Почетная грамота Мэра города Иркутска (2013г.); Почетная грамота Иркутской региональной организации СХР (2015г.); Благодарность Министра культуры РФ (2016г.); Премия III-й степени Всероссийской историко-литературной премии «Александр Невский» г. Санкт-Петербург (2016г.); знак общественного поощрения «80 лет Иркутской области» (2017г.); Благодарность СХР (2021г.); Патриаршая грамота Патриарха Московского и Всея Руси (2021г.); памятная медаль Министерства культуры РФ «Великий русский писатель Ф.М. Достоевский 1821-2021» (2022г.); Почетная грамота Законодательного Собрания Иркутской области (2022г.); знак общественного поощрения «85 лет Иркутской области» (2022г.); Архиерейская грамота управляющего Подольской епархией (2022г.); Почетная грамота Главы Республики Тыва (2023г.).
Награды Российской академии художеств: Благодарность отделения «Урал, Сибирь и Дальний Восток» РАХ (2010г., 2013г.); Диплом отделения «Урал, Сибирь и Дальний Восток» РАХ (2012г., 2020г.); Золотая медаль РАХ (2014г.); Благодарность Президиума РАХ (2020г.).
Восток не отпускает своих детей, как бы далеко они не уехали, словно Ковчег только пристал к вершине Арарата и человек еще не смеет поверить окончательности спасения, поднимая глаза, как почти все герои холстов Элояна, к отцовскому небу. А вот тут вдруг увидел и как много в нем Байкала, его настоянного на вечности молчания, его одушевленной сосредоточенности, сверкания его вод и совсем иной музыки – покоя и долгой тишины. А в игре обласканных Байкалом камней, где всякий мнился яхонтом, ясписом и изумрудом, как таинственные камни русских сказок, угадывалась разгадка драгоценной фактуры холстов Элояна, его почти изощренных поверхностей, в которых вопреки написанному на обороте «холст, масло» никак было не вычитать «настоящей» техники – мозаики это, эмали или иконные плави. И, как в Байкале всякий камешек виден и не оставлен вниманием Бога и озера, так у Сергея не забыт ни один миллиметр холста. И всяк из них – от лика до последнего, уходящего за раму уголка, - равноправно тщательны и отделаны с одинаковой бережностью и ответственностью. Можно брать на анализ любую клеточку картины, и она будет хранить генетический код всего холста. И даже золото, которое уводило память к слепящему зною Армении или дорогим фонам русских икон, на деле, верно, бралось не только у памяти крови и иконы, а и у простых осенних слитков лиственниц, которые особенно ярко горят здесь в октябре. И опять становилось ясно, что настоящего художника складывает весь мир и каждый день бытия. Я гляжу на обратную перспективу в его «праздниках» и «чашах» и думаю, что и без этого прямого подталкивания зрительского сознания к воспоминаниям об иконе, мы бы скоро увидели, что это религиозная живопись. Даже если бы ангелы не слетались на его холсты, как в первые дни христианства, когда они являлись среди людей с обиходностью прохожих, потому что так горяча была народная вера. Его ангелы бесплотны, как и подобает ангелам, но бесплотны и его святые, и его лодочники, и спящие дети. И даже дворник на рынке – прямой, как Господнее копье, который, кажется, прибирает мусор со всей нашей грешной земли и знает высоту этого служения. Все они – дети Господни. Мы увидели бы христианство в самой небесной точке зрения автора, словно мир развернут перед ним во все стороны вопреки всем перспективам, но зато так остро чувствуешь себя внутри этого мира, в уютно-спасительном чреве, в материнской утробе. И в самой любовной отделке его холстов, словно они не писаны, а сотканы, как святительские ризы, которые прекрасны не сами по себе (не в темницах епископских гардеробов), а только в Литургии, в предстоянии перед небом. Так и видишь, что художник трудится над ними, как старые вышивальщицы, бравшие на себя послушание вышить Плащаницу или «воздух» для Чаши. Эта счастливая легкость, этот свет и сияние даются долгим трудом и молитвой, не имеющими ничего общего с порывом и легкомысленным словом «вдохновение». Так не играют кистью, так ею служат: день за днем, неделю за неделей, а труд оказывается не виден, потому что преображен молитвою и любовью.
Иллюстрация в тексте: фотопортрет С.Н. Элояна. Фото: Л.Спирина.
версия для печати