Российская академия художеств

(фр. genre, нем. sittenbild), жанровое искусство — один из традиционных жанров изобразительного искусства, Определяемый кругом тем и сюжетов из повседневной, обычной, частной и общественной жизни человека, из крестьянского и городского (в про­шлом — дворянского, купеческого, разночинного и т. п.) быта. Истоки Б. ж. есть уже в наскальных писаницах, несущих изобразительную ин­формацию о быте древних охотников и рыболовов, в росписях и рельефах Древнего Востока, в античной вазо­писи и пластике, в средневековой житийной иконе и миниатюре, в пластическом декоре буддийских храмов и в росписях храмов Древней Америки, если они так или иначе показывают жизнь людей, их занятия, быт. Собственно Б. ж. получил свое конкретное историческое содержание и характерные формы лишь как явление светского станкового искусст­ва. Тем не менее его основные черты сложились в миниатюрах, алтарных картинах и рельефах, шпалерах 14—15 вв. (особенно в Нидерландах, Германии, Франции). С 16 в. Б. ж. обособился и в ярких достижениях европейских национальных школ дал высокие образцы изображения реаль­ной современной жизни: в Нидерлан­дах 16 в. в картинах Питера Брейге­ля Мужицкого, у итальянца Микеланджело да Караваджо, в 17 в. у фла­мандцев (Питер Пауэл Рубенс, Якоб Иордане, Адриан Брауэр, Давид Тенирс), у «малых голландцев» (братья Адриан и Изаак Остаде, Герард Терборх, Ян Стеен, Ян Вермеер Делфтский), французов (Луи Ленен), сумев­ших виртуозно запечатлеть современ­ный крестьянский и бюргерский быт; во французской живописи 18 в., где галантные беседы, популярные «пасторали» и картины домашней жизни обретали изысканность и грациоз­ность, точность наблюдений, легкую ироничность и лирическое очарова­ние (Антуан Ватто, Франсуа Буше, Жан Батист Шарден, Оноре Фраго­нар); в поэтичных уютных интерьерных сценах немецкого, австрийско­го, русского бидермайера и романтизма 19 в. Внутренние изменения Б. ж. связаны со сменой стилей, идейно-эстетической проблематики, с изменением круга социальных ин­тересов, симпатий художников и ха­рактера их моделей. Внутри Б. ж. существовали широкие возможности для теплого изображения домашнего быта и для любования экзотикой во­сточных и южных стран, и для сентиментальных переживаний, роман­тической страсти, а с сер. 19 в. и для утверждения демократических идеалов и аналитического, зачастую кри­тического (см. Критический реа­лизм), изображения общественных отношений и бытовых ситуаций (Оноре Домье, Гюстав Курбе, Жан Франсуа Милле во Франции, Адольф Менцель в Германии); особенно по­следовательно социальный Б. ж. раз­вивался в русской живописи 19 в., ориентированной в значительной мере на изображение крестьянского, деревенского   быта   и   жиз­ни разнородного городского люда (А. Г. Венецианов, П. А. Федотов, В. Г. Перов, И. Е. Репин и вся плеяда русских художников 2-й пол. 19 в., особенно передвижников); раскрылись возможности поэтизации обы­денной жизни, социальной сатиры и тонкого психологического анализа. В кон. 19 — нач. 20 в. возникли новые типы Б. ж. — острохарактерный, чутко улавливающий изменчивые си­туации и психологические нюансы (Эдуар Мане, Эдгар Дега, Огюст Ре­нуар во Франции) и символический, устремленный к вечным тайнам бы­тия (Поль Гоген во Франции, В. Э. Борисов-Мусатов, К. С. Петров-Водкин в России). Особая тради­ция Б. ж. сложилась на Востоке (жанр «люди» в Китае, школа укиё-э в Японии). В 20 в. Б. ж., окрашен­ный местным колоритом, обретал ведущую роль в живописи многих на­циональных школ. В мексиканской (Диего Ривера), русской (Б. В. Иогансон, А. А. Дейнека, С. В. Герасимов), латышской (Эдуард Калнынь, Янис Паулюк), итальянской (Ренато Гутту­зо) живописи выявлялась героизация Б. ж., наполнявшегося бурным содер­жанием эпохи; стирались границы между Б. ж. и историческим, баталь­ным жанрами. В произведения о тру­де, о крестьянском быте (напр., в России А. А. Пластов, на Украи­не Т. Н. Яблонская, в Киргизии С. А. Чуйков) все более проникало отражение реальных трудностей жиз­ни, нарушая направленность фальши­вых идиллий официального искусст­ва 1930—1950-х гг. Как противовес идеализации советского быта возник «суровый стиль» советской живопи­си кон. 1950-х — нач. 1960-х гг. (Г. М. Коржев, В. И. Иванов, П. Ф. Никонов, В. Е. Попков, в Лат­вии Эдгар Илтнер, в Азербайджане Таир Салахов); в творчестве молодых художников 1970—1980-х гг. получил широкое распространение Б. ж., про­никнутый горькой иронией, сарказ­мом, ощущением антигуманно­сти окружающей человека среды (Т. Г. Назаренко, Н. И. Нестерова, Л. И. Табенкин).