Российская академия художеств

(от лат. conceptus — мысль, представление), концептуализм — одно из направлений в искусстве авангарда, возникшее в 1960-х п Особенность К. и. состоит в принци­пиальном отказе от воплощения идеи в материале, т. е. в сведении искус ства исключительно к феноменам сознания (принцип «искусства в голове»). К. и. отвергает традиционные формы изобразительности и художественной выразительности как «отвлекающие» от восприятия и пони­мания предложенной художником идеи. Концептуалистские объекты су­ществуют в виде набросков, пись­менно или устно изложенных проектов, коротких фраз или пространных текстов. При этом материальные средства выполняют роль лишь воз­будителя представлений; предметом созерцания является мысленная фор­ма. В соответствии с теорией концептуалистов, искусство замещается идеей искусства, т. е. сводится к процедуре его самоопределения внутри того или иного контекста. «Предло­жения» К. и. имеют характер фор­мальных тавтологий и не могут отно­ситься к какой-либо реальности за их пределами. Концептуалисты чаще всего оперировали различными коммуникативными средствами: печат­ный или рукописный текст, аудио- и видеозапись, фотография, киносъем­ка, ксерокопирование. Художники-концептуалисты осваивают знаковые системы, внедряются в поисках форм фиксации идеи в нехудожественные сферы (оперирование формулами, ис­пользование таблиц, чертежей, вклю­чение текстовых элементов и т. п.). Творческие проявления К. и. много­образны и включают создание объек­тов, проведение художественных ак­ций и пр. Теория К. и. складывалась под влиянием идей лингвистической философии, логического позитивиз­ма, новейших школ языкознания и психологии. Наиболее влиятельное объединение концептуалистов — английская группа «Искусство — язык», издававшая журнал под тем же на­званием. В нее входили Терри Эткинсон, Майкл Болдуин, Дейвид Бейнбридж, Гарольд Харрел, американец Джозеф Кошут. Другие видные пред­ставители К. и.: Айен Берн, Мел Рэмсден, Дуглас Хьюблер, Роберт Барри, Лес Левин, Сол Левит, Ян Дибетс, Ханс Хааке.

В Советском Союзе К. и. возни­кло как часть художественного андеграунда, в противовес официально разрешенному традиционному искус­ству. Группы «Сретенский бульвар», «Коллективные действия», «Гнездо» и др. (1960—1970-е гг.) практикова­ли проведение акций и создание эзо­терических концептуальных текстов. Принципы и основные способы реа­лизации художественной идеи К. и. повлияли на возникновение соц-арта, в эстетике которого сложно переплетались политические намеки и отвлеченные информационные и лингвистические теории. Однако в соц-арте весьма значительна была ироническая тенденция, подвергав­шая каждое внешне серьезное творческое явление разрушительной реф­лексии— и в этом различие путей К. и. и соц-арта, а также связанных с ним «постконцептуалистских» тен­денций (творчество групп «Чемпио­ны мира», «Клуб авангардистов», «Медицинская герменевтика»).