Российская академия художеств

 — основная архитектурная форма храмового зодчества восточно­го христианства. Возникла в Визан тии, определившись в основных чер­тах к 5 в. (церковь Хосиос Давид в Салониках, 5—6 вв.). Срединный квадрат пересечения взаимно перпен­дикулярных сводчатых рукавов, в плане образующих крест, перекрыт куполом, опирающимся на четыре свободно стоящих столба, соединен­ных арками. Переходом от арок к барабану купола служат паруса. Уг­ловые помещения между рукавами креста перекрываются сводами или небольшими куполами. Геометриче­ская символика внешней центриче­ски-организованной пирамидальной композиции и вертикально ориенти рованного архитектурного простран­ства, замкнутого плоскостями мощ­ных стен, преобразуется в интерьере в образное целое — символ христиан­ского космоса; этот образ выражен строго канонической системой росписей, мозаик и убранства храма (изображение Христа-Пантократора в куполе, четырех евангелистов на па­русах, страшного суда на западной входной стене и т. д.). Окончательно Сформировавшийся в 9—12 вв. в кон­стантинопольской школе тип К.-к. х. варьировался: известны храмы с ку­полом на парусах, опирающимся на четыре столба (Константинополь, северный храм монастыря Липса, 908 г.) или на свободно стоящие ко­лонны (церковь Теотокос монастыря Хосиос Лукас в Греции, ок. 1040), а также с куполом на тромпах, опира­ющимся на восемь опор (церковь монастыря Дафни в Греции, 2-я пол. 11 в.), храмы с куполом, опирающим­ся на две свободно стоящие опоры и на две стены, храмы, в которых до­бавлено по 2 столба со стороны ап­сид и входа. В разных своих вариан­тах тип К.-к. х. получил широкое распространение в церковном зодче­стве России, на Балканах, на Кавка­зе. Несмотря на жесткость христиан­ского канона, храмовое зодчество этих регионов имеет националь­ную специфику, а многие из них вошли в сокровищницу мировой культуры.