Российская академия художеств

ПРОРОЧЕСКИЙ ЧИН — в иконо­стасе ряд икон с изображениями вет­хозаветных пророков, высказывания которых в христианском толковании были предсказаниями о пришествии Иисуса Христа. Возникновению П. ч. предшествовала длительная традиция изображения пророков в византий­ском и древнерусском искусстве, в частности на алтарной преграде; но как целостное образование П. ч. су­ществует лишь в составе русского высокого иконостаса. Его частью П. ч. стал, вероятно, в период его ак­тивного формирования на рубеже 14—15 вв. Это венчающий ярус ико­ностаса, помещаемый над празднич­ным чином или, реже, если такового не имелось, над деисусным чином. Ярус укреплялся в верхнем тябле иконостаса с наклоном в предалтарное пространство. Его составляли поясные иконы пророков со свитка­ми их пророчеств в руках (древней­шие сохранившиеся иконы, принад­лежавшие к П. ч.. — созданные ок. 1408 г. для иконостаса Успенского со­бора во Владимире). В центре ряда помещалась икона Богоматери Во­площение, с изображением Богомла денца в лоне и двух серафимов по сторонам. Известен и тип П. ч. без такого средника: в этом случае П. ч. терял свою осевую ориентацию, от­чего несколько изменялось смысло­вое наполнение иконостаса, в кото­ром усиливалась роль праздничного и деисусного чинов. С 16 в. суще­ствуют П. ч. с иконами пророков в рост. Средник, на котором изобража­лась сидящая на престоле Богоматерь с Младенцем, стал обязательным. П. ч. уподобился развернутой по гори­зонтали композиции «Похвала Бого­матери» и в этом варианте стал частью наиболее торжественных ико­ностасов 17—18 вв.