Российская академия художеств

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ ХУДОЖЕСТВ И НАУЧНЫЙ ЦЕНТР ВОСТОЧНОХРИСТИАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ провелиПРЕЗЕНТАЦИЮ книги «Пространственные Иконы. Перформативное в Византии и Древней Руси» и ПРАЗДНОВАНИЕ 20-летия Научного Центра восточнохристианской культуры 19 декабря 2011 годав Белом зале Президиума РАХ(Пречистенка, 21) Пространственные Иконы. Перформативное в Византии и Древней Руси / ред.-сост. А.М. Лидов. М., 2011 (704 с., 334 илл.) Книга «Пространственные Иконы. Перформативное в Византии и Древней Руси» основана на материалах международного симпозиума, проведенного Российской Академией Художеств в июне 2009 г. Она является продолжением и развитием научной программы иеротопических исследований, нашедшей воплощение в книгах: Иеротопия. Создание сакральных пространств в Византии и Древней Руси; Иеротопия. Сравнительные исследования сакральных пространств; Новые Иерусалимы. Иеротопия и иконография сакральных пространств; А.М. Лидов. Иеротопия. Пространственные иконы и образы-парадигмы в византийской культуре (М., 2009). Сборник состоит из 24 статей ведущих отечественных и зарубежных ученых из США, Японии, Европы, анализирующих явление «пространственных икон» - иконических образов, возникающих в пространстве помимо плоских изображений. Это и организация «сакрального ландшафта» по типу подмосковного Нового Иерусалима и других восточнохристианских монастырских комплексов, и исследование важнейших обрядов, создающих иконическую среду, как знаменитое «Шествие на осляти» в средневековой Москве. Важное место в сборнике занимает тема икон и реликвий, взаимодействующих в едином пространственном образе, а также феномен интерактивности, предполагающей участие зрителя в создании и восприятии зримого образа. Сборник впервые в мировой науке посвящен актуальной проблеме перформативного в восточнохристианской культуре, поскольку принципиальная подвижность постоянно меняющегося образа составляет главную особенность пространственных икон, игравших огромную роль как в Византии и Древней Руси, так и во всех «иконических» традициях за пределами христианского мира. НАУЧНЫЙ ЦЕНТР ВОСТОЧНОХРИСТИАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ Был основан в 1991 г. специалистами по истории Византии и Древней Руси - искусствоведами, историками, археологами, филологами и литургистами. Он задуман как независимый научный институт, один из первых в своем жанре и один из очень немногих, а в своей области единственный, сохранившихся до нашего времени. Не имевший постоянного государственного финансирования центр осуществлял свою работу по грантам, как правило, выигранных на основе открытых научных конкурсов. Как неформальный научный институт, центр был призван комплексно исследовать культуру восточнохристианского мира: от Новгорода на севере до Эфиопии на юге, от Армении на Востоке до Византийской Италии на западе. Задача Центра - разработка и реализация инновационных научных проектов, посвященных изучению содержательных основ восточнохристианской культуры. Начиная с 1991 г. в рамках этой программы были проведены международные симпозиумы и изданы тематические сборники статей: “Иерусалим в русской культуре”(1991), “Восточнохристианский храм: литургия и искусство”(1993), “Чудотворная икона в Византии и Древней Руси”(1994), “Иконостас: происхождение – развитие – символика”(1996), "Реликвии в искусстве и культуре восточнохристианского мира" (2000), “Иеротопия. Исследование сакральных пространств” (2004) и "Новые Иерусалимы. Перенесение сакральных пространств в христианской культуре" (2006), «Пространственные иконы. Текстуальное и перформативное» (2009), «Огонь и свет в сакральном пространстве» (2011). В исследованиях внимание концентрируется на новых темах и оригинальной методологии, во многих случаях приоритетных по отношению к зарубежной науке. Центром был организован ряд экспедиций, в том числе первая российская экспедиция в Каппадокию в 1996 г. и осуществлены проекты крупных научных выставок в сотрудничестве с ведущими музеями России и Западной Европы. Среди самых известных: "Христианские реликвии в Московском Кремле" и "Спас Нерукотворный в русской иконе" (2000 г.) В проектах Центра участвовали более ста ученых из России, США, Европы, Японии. Деятельность Центра получила широкое международное признание, что отмечено в ряде академических рецензий и многих публикациях. Основателем и бессменным директором ЦВК является историк византийского искусства Алексей Михайлович Лидов. В создании Центра большую роль сыграли археолог Л.А. Беляев, историк архитектуры А.Л. Баталов, филолог-славист А.А. Турилов.